老子对人与物的看法?
从人和自然或人和物、人和对象的关系来说，基于“道法自然”的基本观念，老子肯定人与万物之间是平等的关系，没有优劣之分。《老子》第五章中有一个著名的看法，即：“天地不仁，以万物为刍狗。”“刍狗”也就是用草扎起来的狗，主要用于祭祀。在老子看来，天地之中的万物，都如同“刍狗”，没有什么差别；人也只是万物之中一员，并无特别的地位。
形容人与物改变的成语?
答：形容人与物改变的成语：沧海桑田、天翻地覆、时过境迁、物是人非、焕然一新。物是人非是一个成语，拼音：:wù shì rén fēi 。意思是东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。 出处 宋·李清照《武陵春》词:“物是人非事事休，欲语泪先流。” 例句 回到久别的故乡，物是人非，怎不叫人感慨万端？
事实上人与物都在不停地变化，只是描绘的夸张程度不同罢了。这类成语如：与时俱进，物是人非，沧海桑田、天翻地覆、时过境迁、焕然一新，一日千里，改天换地等等。
时过境迁 shí guò jìng qiān 成语解释 迁：变化。时间一过去；境况就会发生变化。 成语出处 清 颐琐《黄绣球》：“如此歇了好几日，黄绣球与黄通理事过境迁，已不在心上。” 常用程度 常用成语 感情色彩 中性成语
机器人与人的区别是什么?机器人可以取代人类吗?
机器人与人最根本的区别就是人与物的区别，机器人不是人，只是较高智能性的设备。随着硬件技术的进步和软件算法提升，虽然机器人正在一步步走向成熟，智能性也在一步步增强，但是相比较于人类的智能，机器人有几个不可跨越的鸿沟： 独特思考能力。人类的或者说有情生物的思考，除了记忆、逻辑、分析、推理，还有很多超越常规的，我们目前也很难说清楚更高层次的思维活动。比如对意识上形而上的探索。这种思考能力是通过算法上的进步也是没得希望的了。 2. 情感能力 “物非体知”这是出自经典中的一句话。说明是有情（如人、各种动物等）和无情（草木、石头、山水）器世间根本区别。就算未来机器人相关技术高速发展，制造出高度拟人化的机器人，甚至可以进行自我学习和迭代这个肯定是可以达到的，但是出现有情感能力的机器人基本上是不可能的。 由于机器人不能跨越上述项，那么第二个问题“机器人可以取代人类么？”也就有了答案 机器人可以在一定程度上取代人类的部分工作，但是不可能完全取代。 补充：上面有个回答提到机器人的灵活性不如人，这种说法肯定是错误的哈，要跟机器比灵活性，好比拿人和汽车比赛跑步哈，机器人头、手都可以设计成360度无死角的，手指所需要关节的灵活度完全可以根据需要设计出大大超越比出人类手指灵活度的仿真手，只是取决于现实需要和成本控制。 视觉，听觉能力也是同样如此。与机器人相比，人类的肉体凡胎还是很娇贵的哈，所以我们才要好好发展机器人技术，做很多危险的我们做不了的工作。
眷念与留恋区别?
眷念是一个汉语词汇，读音为juàn niàn，指想念；思念。 出处：明 屠隆 《彩毫记·蓬莱传信》 例句 三十七年二月初一日,皇上眷念封疆大臣,久驻塞外,特命迎归勋第,朝夕启沃。 留恋： 读音[liú liàn] 解释
眷念与留恋是概念不同。眷念是对家乡怀念，长年在外，时间长了就对家人想念，眷念那里的山山水水，一草一木，眷念那里难以剀舍的亲戚朋友。至时寝食难安。 留恋是，对此时此景，难以忘怀，留恋往反，久久不想离去。这就这眷念和留恋的的最大区别。
眷念是对人和对事物。留恋则是对过往。我眷念我的父亲母亲和兄弟姐妹，儿时的一幕一幕让我万分留念。我的故乡在长江边上，我眷会那里的崇山竣嶺，大江大河，一草一木。我留恋上学和你在一起的美好时光。我眷念下乡时同学和老乡，留恋那些感人的故事。
留恋是非常舍不得。非常眷恋,是非常想永远留下来 回忆是已经离开了哪段时间,并且一切都已经过去了,在很久以后你回想起哪段记忆.留恋;离别含义,不忍离去,比如故土.带有不舍情怀.回忆是种财富,是一种经历.个人觉得先有留恋才会产生深刻的回忆.比喻留恋不舍的离开家乡。
眷念：一般指对某人或者某物无比的依恋，难以离开，不舍的离去。 留恋：一般指对过往的时光，往事的怀念，也可理解为心理放不下。 这两个词都有依恋的意思。前者一般用于指代人或者某物。后者多用于对过往的事件，过往的时光怀着深深的不舍。 造句： 1.因为那段往事，让我更加眷念你十六岁的样子。
“留恋”侧重想保住某种情状、东西或停留在原来的处所、地位，不忍离弃，多用于地方、生活或人与物。例子：就要分离了，大家十分留恋在一起学习的时光“眷恋”侧重对将要分离或舍弃的对象有亲切的关系和深切的感情，语义较重，一般用于人、物和地方，例子：家是一个让人十分眷恋的地方。 “依恋”侧重依依不舍、难舍难离的样子，多用于人，也可用于地方或事物。 例子：恋爱的两个人，总是十分依恋的。